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扎社火又称扎纸扎,此俗是由唐宋时期的随葬器物演变而成的,此俗在丧l葬中十分盛行,旧时富豪者不但扎“对山以库”或“金山银库”, “鹿鹤羊马”及“车轿”等,更有甚者扎“冥宅”,门房、茶房、轿厅、大堂、卧室、及千种家俱、装饰、用品,无不精美齐备,还有婢仆数辈,其形与生人住宅无异。即是普通人家,死者男性,必扎马,死者女性,必扎轿,站栩的金童玉女也不可少,直到今日,扎“社火”之俗仍然流行。可惜这些纸扎艺术品到了上庙或出殡时,均付之一炬。迷l信认为被焚烧的“社火”,殡仪馆咨询,到阴间就变成真物真人,供死者享用。实际上,这是一种浪费人力、财力、糟蹋纸扎艺术的陋俗。
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为了让后人有个缅怀和寄托哀思的场所,既与*传统习俗不相违,又可与当代社会文明发展相适应的殡葬办法并不是没有。树葬就是一种可行的办法之 一。树葬是指把简单包裹的尸l体深埋在一棵指l定的大树下,上面种上一棵树作为纪念。树葬没有墓穴。它只作标记,如:仅在或者在树上悬挂死者的纪念牌。不留坟 头,不立墓碑,只占很少的土地。这块土地并不是如骨灰坟地不可利用的,而且死者还在地下化成沃土继续为子孙后代造福。
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殡仪馆设置于城镇中承包丧l葬事宜的机构。殡仪馆下设殡葬咨询室、殡葬业务接洽处和火葬场。中国推行火葬,为火葬提供服务。在不具备火葬条件的地方,提倡土葬改革。
殡仪馆为殡葬提供接运尸l体、火化、骨灰寄存以及悼念活动会场等项服务。中国大中城市都已设置殡仪馆。在偏远地区则由民众邻里相互帮助解决殡葬问题。